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近年來，文創產業被喊的響徹雲霄，而蘭花加上文創產業也成為政府大力輔助之方案。什麼是文創產業?什麼是蘭花文創?
文創產業是三個名詞的集合體，“文化”，“創意”與“產業”。因為是產業，因此有生產端與行銷端，因此有公司，有就業機會，以此爭取利潤。文化創意產業有兩個基本組成:
核心精神與週邊物件。核心精神不易理解，週邊物件則是經常看到。台灣許多文創產業千篇一律是手工肥皂，手工織物，T恤，鑰匙圈，領帶，領帶夾等。有時再加上一些地方性特產，例如糕餅，茶葉等。
在國外許多風景區，都可出售具有該風景區標記之紀念品。其周邊物件與台灣上述文創產業之產品也是相同，包括馬克杯，陶器裝飾等。在美國職棒MLB，職籃NBA球場也出售具有球隊標誌之紀念品，球衣，球帽等等。風景區的周邊物件用以代表持有人曾經到此一遊，用以留下一段回憶。職棒或職籃的球衣球帽，代表對此球隊之認同，尤其球隊得到總冠軍之後周邊物件之銷售量更是暴增。這些周邊物件之外形相同，成本低廉。只是附上了標誌，其售價則是增加數十倍。文創產業著重於周邊物件之出售，也因為其高利潤產品。
因此文創產業中可以如同風景區，如同職籃職棒，出售這些具有代表意義之周邊產品，用以賺取收益。除了這些周邊物件，文化創新所創造之影片，音樂與書本，都可衍生龐大的商機。一片CD其成本多少，錄上音樂之CD其售價又是多少?由此可知文創產業之產值。
但是文創產品之週邊物件與風景，古蹟或是職業球隊出售之紀念品最大之不同點是什麼?那就是由文化創作所衍生的產物，必須基於文化之背景精神所創造之產品。風景與古蹟是原先存在，是由人類之活動加以開發。因此風景區是交通部負責，古蹟需要維護，那是文化部之工作。職業球隊是商業行為。這些風景，古蹟不是現今人類創造出來。職業球隊本來就是商業行為，這些與文化創新之本質完全不同。
文化創新是基於一個國家的文化傳承，文化精神加以開創而成。因此對一個古老的傳統，對於一個民族之傳統風俗，將其文化精神加以創新，使其得到現代人類心靈之共鳴。使得大多數人心靈得到慰藉，得以認同。也因為由此種歸屬感，認同感，因此有此文化標記之周邊物件，雖然其原料還是T恤，馬克杯，鑰匙圈或是手機套，但是只要印有這些標誌，其售價就成相差數十倍，因此能夠成為產業。
一個影星或歌星，其個人標記也能產生魅力。但是這不是文創，這是其個人努力，加上媒體大力炒作之結果。這種行為稱為流行，而不是文化創新。
近年來，文創產業的典型代表有韓國，日本與紐西蘭。韓國擅長於挖掘其野史或民間傳說，以影片或小說形式表現。當然其連續劇創造之流行人物也可稱為廣義之文創。日本之文創以大河劇為例，將昔日之歷史人物一代一代再重新述出。而其人物劇情都與當代相互呼應。例如在二十一世紀日本高喊第三次開國之際，其大河劇則是以幕末之坂本龍馬之生平為主題。日本另一種文創則是將歷史及地理的結合，合掌村與詩人巴蕉奧之細道即是代表作。紐西蘭以哈比人傳奇拍攝出一系列的電影。因此文創產業之本質是什麼?是來自文化，來自創意，來自能夠啟動人類心靈深處之認同。文化創意之表現媒介例如影片，如音樂，如劇本等，成為商品，成為財富。由於有此認同感，週邊產品例如T恤，例如馬克杯，例如領帶夾，只要將此撼動人心的文創標記附在這些周邊產品，自然有其身價，自然得到更多利潤，也自然形成一個產業。文創產業之本質是文化創新。而其周邊產品是此文化創新之標誌所在。由於認同感人們才願意付出數倍，數十倍之價錢，購買此文創產品。
台灣此海島，歷經異族之統治，先人在此海島之奮鬥也留下許多可歌可泣之故事。但是真正成為文化產品並不多見。台灣近來的歷史劇有寒夜，後山日先照與綠島百合等作品。但是難以得到台灣人民心靈的認同。這些史實沒有烘托出代表人物，沒有形成代表象徵，沒有製作撼動人心之主題曲。台灣的文創產業缺乏就是如何憾動人心深處的認同感。
文創產業中核心的文化精神是根本，是基本。周邊產品是末端。無核心精神，周邊產品即無其特殊性。台灣許多文創園區，千篇一律的手工皂，人工染織品或是地方小吃等，那是將末端物件作為文化根本，那是本末倒置。政府龐大的經費得以文創之名目，輕易的分配。因此終究文創產業在台灣，將得到如下之評語:
“文創，文創，多少罪惡假汝之名而後行”。
那麼蘭花文創是什麼?將花瓣揉入化學原料製成肥皂。將成份萃取與酒精混合成為蘭花酒。將花瓣擠壓製成面膜。將馬克杯、領帶、T恤印上蘭花圖形。這些都是只有末端產品而沒有核心靈魂之行為。除了得到政府輔助，刮取全民稅金，看不出對蘭花產業有何助益。最終也只是一場官方與國立大學導演的鬧劇。 |
