|
近年來，在網路世界流行一個激勵公式。
(1.01)^365=37.7834
換言之，一個人只要一天增加1%的能力。一年365天之後，他的能力增進37.7834倍。
這種勵志公式很聳動，很驚人，但是與事實相差甚遠。因此許多人看到那一刻受到激勵，實施之後發現實際效果不是如此，因此心灰意冷。
有沒有人每天能力增加1%，一年之後增加37.78倍，或許有這種人，但是不是一般人，不是云云眾生所能做到。
以電玩遊戲的人物評價方式為例，一個人的所有能力加已累計，自體力、智力、社會經驗值、學術累積值、群眾領導力等都加以合計。如果此人在第一年的第一天是1,000分，依網路勵志公式，他第二天的能力是
（1,000）1.01=1071.5，增加71.5分。第三天為（1,071.5）1.01=1,148.9。與第二天比較增加77.45分。第四天為（1148.9）1.01=1,232.8。與第三天比較，增加83.88分。比第一天增加232.8分，這已不是一
般人所能達到。以後逐次增加，因此只要計算3-5天以後之數據，就知上述勵志公式之困難度。
以實務立場，一個人一天增加1%能力。第一天自1,000分至1,010分，第二天再增加10分，成為1,020分，這是穩健也是可以接受之方式。
一個人每天要增加10分，一年增加3,650分，到了年底，他的能力分數是4,650分，一年內增加4.65倍，這已是很驚人之成果。因此一個人持之有恆，滴水穿石之意義即是在此。但是對於能力之增進，尤其是體力，卻常發現一個侷限值。持之有恆，天天練習，到了一個境界就很難再突破。對於從事學問也是如此，飽讀群書，到了一定火侯，就是停頓難以進步。那人們要如何更進一步？
這就是人生之弔詭。學術可分成學問與技術。道術也可分為道理與方術。在技術層面，在方術層次，往往到了一定水準就停止於此。但是也有人能夠脫胎換骨，更上一層樓。而且此種脫胎換骨，更上一層樓之時間及過程，都很短暫。以上樓為例，不是一階一階向上行走，而是直接一躍以登頂。
因此，能力與學問之增進都有此現象。到了一定的水準，突然有開悟的一刻。能力與學問，一下子提昇至更高的境界。這就是漸與頓之差別。漸進式一天又一天的修行苦練，頓悟是瞬間之大突破，大躍進。但是兩者相輔相成。沒有漸進的苦練，沒有有恆的學習，是永遠等不到頓悟。
能力提升與學問增進之路途如此相近。但是現實條件之下，仍是有所區別。以能力為例，很難突破體能之限制。力氣再大的大力士，仍是有其舉重重量之侷限。再快的田徑選手，仍是無法實施草上飛
的輕功，或是跳躍高樓之絕技。但是學問則是無窮之境界，及是所謂學無止境。只有潛心向學，依個人的學問之造詣是無法定出一個侷限。無論是文學、史學、哲學等文章，或是令人讚嘆不已的藝術作品。一般人讚嘆突破極限之成果，但是其平日的苦練往往不為人知。
能力與學問之道是否與天賦有關？在能力是如此。每個人資質不同，有人喜登山，有人喜潛水。依自己之天賦發展，各得其所。試看水滸傳中所敘述108好漢，其專業能力個個不同。學問之途也是如此，有人喜理論分析，有人喜歡程式設計，個人在求專業學問之路途，自然有其分野。由天生之生資質在此可看出不同。
但是有一公平之天理，在德性之道人人平等。德性不在乎大，而在乎精純。能力強，學問精，若無德性反而害天下蒼生。能力弱，學問不足，安份守己，作為一平凡百姓，無礙其行菩薩道。因此佛門有禪宗、天台宗與華嚴宗，也有平易之淨土宗。佛門大師開示，平凡人行平凡事，日日行小德，無大小過錯，無礙其往生後為菩薩。因此修道之路途不爭多，而先求精純。不是先比較事功大小，而是先自省自家之德性。中國有句格語如是說〝論孝論心不論跡，論跡貧家無孝子〞。
修德與能力、學問是否相關？看似不相關，但是深處根源都是相關。專業能力，無德性為根本，最終是工匠而不能夠成為大師。學問之路途，無德性為根本，其學問最多只是繁華絢爛，而無法久遠。反之德性為真，性情為真，配
合持之有恆之努力，有機緣則能成為大師級人物。
但是修德過程與能力培養，學問精進卻也有顯著不同。能力不再歷練，其能力是慢慢退步生疏。學問不再精進，學問是逐漸停滯遲鈍。能力與學問是漸進培養，火侯一成，則有頓悟之躍進。德性不論修德是多高多久，卻往往因為一念之差，以往之積德付之一旦。人之一旦向下就是即刻瞬間之墜落，其墜落力量更難拉回。
能力、學問、德性之路途有同，有異。唯有人，才能領悟此中深奧。也唯有人，才能加以實踐。正因如此，讚嘆〝人身難得〞。 |
