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自2004年之後，研究室之研究領域逐漸走向了生醫工程。自蘭花生理至生醫研究，對象物則自蝴蝶蘭、拖鞋蘭等蘭花而走向了人體。此轉折並不是跳躍，而是傳承。由蘭花研究累積的基礎，開啟了生醫工程另一個領域。
自蘭花工程轉向生醫工程，那麼是否也可自醫學回顧蘭花產業？
古代醫書，孫思邈之“千金要方”有如下文句：
“醫有三品，
上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。
上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病”
由孫思邈的千金要方可知，良醫強調的是預防於未然。醫已病之病是代表病人的病徵已出現後，再加以醫療。這是治病，病人就是痊癒，但是也元氣大傷。這種醫療行為被稱為下醫水準。中等水準之醫者，是在疾病即將發生或是剛剛發生時，採取措施加以治癒，不必等發展成重病再進行醫療。上等的醫術是在對象都沒有病徵就先進行預防措施，因此不會有病徵。
但人性之吊詭在於下醫醫治已病之病，得到病人的歌頌讚美，認為是一代名醫。中醫在病徵初現即治療，病人反而認為此種作為不重要，或是認為只是舉手之勞而無足為奇。上醫之命運最為悲慘，病人尚未生病，告知方法使其不致於生病。對方不但不能感受其高明醫術，更甚者，以庸醫侮辱之。
在“醫有三品，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”中看到另一種人性之無明。下等水準之醫師，只能醫療人的疾病。中等水準之醫師，針對人心加以治療，自心理層而開始醫療。上等的醫師，則是醫療整個國家、整個社會。
以蘭花產業加以比擬。下等水準的專家是在生產出現問題，出面加以解決問題。例如溫室內溫度無法加溫，發現市加溫機故障因此進行加溫機修護。看到蘭花葉片已被蟲類咬食大半，再建議業者加以施藥。中等水準的專家是發現溫室內加溫速率過於緩慢，即告知業者維修加溫機，清理噴油油嘴，因此阻止了加溫不足的問題。在巡視溫室看到黏蟲板上之小蟲，即進行預防性用藥。上等水準的專家是預先瞭解溫室的性能變化，瞭解蘭花的生長狀態，預先加以調整維修設備或是進行溫室清潔改善預防，以使得病蟲害問題不產生。
對蘭花市場行銷也是如此。下等專家是在產品無處行銷之後才出面，通常以公款補助或是蘭展佈置方式解決，此等人員即是炙手可熱的專家。中等專家是先安排行銷對象，再進行出貨安排實施計畫生產。上等專家是預知未來市場趨勢，因此自育種選種即開始佈局，能夠適時適地出售種苗。
蘭花產業也是經濟行為之一環，蘭界人士也多是江湖中人，當然脫離不了此當下社會之心態。因此下醫者才被認定是英雄好漢，是有本事之專家。中醫者，其意見則是聽聽也罷，若有若無。上醫者由細微現象知全體，由當今徵象以知通未來的發展，因此對業者提出建言。但是在現今社會，上醫者往往被稱為”唱衰蘭業”。
人類無法不生病，但是可以預防。產業沒有一帆風順，一定有問題產生。產業能否永續經營，就是要解決問題。
具有解決問題的能力，那只是下醫、中醫的水準。而是要預先知曉問題，在未來未發生之前即消除於無形。
史記扁鵲倉工列傳“病有六不治；驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並臟氣不定，四不治也；形嬴不能脈藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。”
史記中所提供病有六不治，其中之一“驕恣不論於理”，與六“信巫不信醫”正是現代蘭花產業之主要問題。
我自蘭花研究轉至生醫工程，也通過醫學之學習研究再回首看此蘭花產業。無論是論及人體健康，再論及人心思路，更論及整體社會。或是觀察整體蘭花產業，都是相互相通，也都是絲絲入扣。只能說是二十一世紀的蘭花產業，又再應驗了漢初之古籍。只要是中國人的世界，二千年來人心深層仍是相同。 |
